Lista de actos notables de seppuku y su cronología

Este apéndice explica términos y frases, u ofrece información extendida a nombres o sucesos que aparecen en la investigación primaria cuyo título aparece en este encabezado. Al comienzo de ese trabajo se puede acceder utilizando el enlace a continuación:

RELACIONADO: El samurái y su código de honor: ¿harakiri o seppuku? (I)

700 AC. – Los registros históricos chinos que datan del siglo I AC mencionan a los guerreros de la dinastía Zhou que gobernaron China occidental entre el siglo XI y el siglo III AC, quienes solían arrojarse a propósito sobre sus espadas si perdían una batalla.

500 DC. – Las compilaciones históricas chinas mencionan a un joven llamado Ron Liang que se abrió el estómago y se sacó los intestinos para demostrar que era inocente y que los rumores sobre él eran falsos.

713 DC. – Los antiguos registros japoneses llamados Fudoki de la prefectura de Harima se refieren a la diosa Aomi, que no pudo encontrar a su esposo, el dios Hananami, y se abrió el vientre cuando estaba de luto.

1170. Minamoto no Tametomo – Se convierte en el primer samurái en cometer harakiri.

1180. Minamoto no Yorimasa – Comete el primer harakiri en un campo de batalla. Al ser derrotado en la batalla de Uji, Minamoto no Yorimasa se retiró a un templo, escribió su poema de muerte en su abanico de guerra y abrió su vientre. Su sacrificio fue mencionado en muchos libros japoneses.

1185. Taira no Tomomori – Uno de los comandantes en jefe del Clan Taira durante las Guerras Genpei al final del período Heian —bastante exitoso, por cierto—, cometió seppuku masivo el 25 de abril de ese años tras ser derrotado en la Batalla de Dan-no-ura; muchos de sus compañeros se le unieron en el suicidio.

Taira y el emblema de su clan.

1189. Minamoto no Yoshitsune – Cometió seppuku en su residencia Koromogawa-no-tachi, en Hiraizumi, Mutsu, tras ser traicionado por Fujiwara no Yasuhira, hijo de Fujiwara no Hidehira. Yasuhira deshonró la promesa hecha a su padre de continuar protegiendo a Yoshitsune, rodeó la casa de este último con sus tropas, y derrotó a sus criados, incluido Saitō Musashibō Benkei (en la famosa «muerte de pie de Benkei»).

Xilografía de Tsukioka Yoshitoshi de la serie «Guerreros valientes» (Yoshitoshi musha burui), impresión n.º 15: Kurō Hangan Minamoto Yoshitsune y Musashibō Benkei bajo un cerezo.

1337 – Aquí hay una incongruencia en las fuentes utilizadas. Tras el sitio de Kanegasaki en 1337, Nitta Yoshisada perdió a su hijo, pero él pudo escapar.

Una fuente cita que cometió seppuku cuando su caballo fue asesinado en el asedio de Kuromaru, la «Fortaleza Negra», propiedad del Kanrei Shiba Takatsune, ubicada en la provincia de Echizen —actual Nittazuka, Fukui, Prefectura de Fukui— en la región de Hokuriku de Japón.

Esta construcción fue atacada dos veces durante las guerras del período Nanbokuchō del siglo XIV, durante las cuales probablemente fue levantada y destruida.

Pero en el capítulo 20 del Taiheiki se afirma que una flecha hirió al caballo de Yoshisada, haciéndolo incapaz de saltar sobre una zanja; el animal cayó y atrapó la pierna izquierda de Yoshisada. Una flecha en la ráfaga golpeó al guerrero entre las cejas, y este sacó su espada y se cortó la garganta. Aún más: el parecido con la muerte de Minamoto no Yoshinaka como se describe en el Heike Monogatari ha llevado a preguntas sobre si el relato es real.

Izquierda: página 5 del Teiheiki del primer volumen de una edición de 1698. Derecha: Un retrato de Minamoto no Yoshinaka (posesión del templo Tokuonji en la ciudad de Kiso, condado de Kiso, prefectura de Nagano).

1438. Ashikaga Mochiuji – Al luchar contra Ashikaga Yoshinori, perdió la Guerra Eikyō (Eikyō no ran), una contienda que ocurrió en la región de Kantō (regiones que rodean Tokio) en 1437. Antes de ser capturado en el Templo Engaku-ji, cometió seppuku. Este ha sido el primero forzado de la historia.

De izquierda a derecha: Kantō kubō —título equivalente a shōgun— Ashikaga Mochiuji (en kimono rojo en la pintura) se destripa en Yōan-ji, Kamakura, después de perder una batalla contra las fuerzas del shogun Ashikaga Yoshinori (del Yūki Gassen Ekotoba); Ashikaga Yoshinori; Templo Engaku-ji.

Cuando su hijo fue informado sobre el destino del padre, también se cortó voluntariamente el vientre después de recitar sutras budistas.

1516. Miura Yoshiatsu y su hijo Miura Yoshimoto – Se dice que ambos cometieron seppuku cuando el castillo de Arai fue asaltado. El asedio de Arai fue uno de los primeros pasos dados por Hōjō Sōun para convertirse en uno de los señores de la guerra más poderosos del período Sengoku de Japón.

Desde la izquierda: retrato de Miura Yoshiatsu; uno de los costados de acceso al castillo; Hōjō Sōun.

Después de atacar Kamakura en  1512, Hōjō se dirigió al castillo de Arai, al sur de la península de Miura, que estaba controlado por Miura Yoshiatsu. Tras ser derrotados, padre e hijo se suicidaron.

1553. Hirate Masahide – Este fue un samurái japonés que sirvió al clan Oda durante dos generaciones. Su nombre original era Hirate Kiyohide. Masahide sirvió fielmente a la familia Oda de muchas maneras, pero también estaba profundamente preocupado por la excentricidad de Nobunaga.

Después de la muerte de Nobuhide, la discordia en el clan aumentó y también lo hizo la preocupación de Masahide por el futuro de su maestro. En 1553, Masahide cometió kanshi («muerte de protesta») para impactar a Nobunaga y retornarlo a sus obligaciones.

1573. Azai Nagamasa – Otra incongruencia viene de la mano de esta información. Dos fuentes distintas de Wikipedia citan eventos diferentes con respecto a este hombre.

Una fuente cuenta que Nagamasa se convirtió en uno de los enemigos de Oda Nobunaga en 1570 debido a la alianza del clan Azai con el clan Asakura, y luchó contra Nobunaga en batallas importantes, incluida la Batalla de Anegawa.

Nagamasa y su clan fueron destruidos por Nobunaga en agosto de 1573, y cometió seppuku durante el asedio del castillo de Odani.

Sin embargo, la segunda fuente indica que, en el transcurso de dos años, Nagamasa estuvo bajo la amenaza constante de las agresiones de Nobunaga.

Nagamasa decide asediar el campamento principal de las fuerzas del clan Oda, pero falla en el intento y es capturado. Entonces, decide unirse a Nobunaga junto con su hijo.

1557. Matsunaga Danjo Hisahide – Este fue un daimyō y jefe del clan Yamato Matsunaga en Japón durante el período Sengoku del siglo XVI. En 1577, Nobunaga sitió su castillo de Shigisan. Derrotado, pero desafiante, Hisahide se suicidó. Como notable maestro del té, destruyó su tazón para negárselo a sus enemigos.

Izquierda: Hisahide (cuadro hecho por Utagawa Yoshiiku); derecha: castillo de Shigisan.

1582. Akashi Ridayu Hidemoto (Akashi Gidayu) – Siendo un general del clan Akechi, ayudó a dirigir un ataque contra las tropas de Hideyoshi en el que murieron todos sus hombres. Después de la batalla, regresó a su señor y cometió seppuku.

Izquierda: en esta pintura de Utagawa Kuniyoshi (1797 – 1861) se le muestra en una pose dramática sosteniendo un hacha gigante y usando un impermeable de paja sobre su armadura, su cabello flotando en el aire sobre su espalda; su sombrero descansa en el suelo ante él junto a un hermoso iris. Derecha: emblema del clan Akechi.

El general Akashi Gidayu se prepara para llevar a cabo seppuku después de perder una batalla por su maestro en 1582. Acababa de escribir su poema de muerte, que también es visible en la esquina superior derecha. Trabajo en madera de Tsukioka Yoshitoshi alrededor de 1890 expuesta en la Librería Metropolitana de Tokio (Ukiyo-e.org).

1582. Oda Nobunaga – Nobunaga participó en un suicidio ritual para evitar la captura cuando fue rodeado en el templo Honno-ji en 1582.

Retrato de Nobunaga que se encuentra en el templo (a la derecha).

1582. Takeda Katsuyori – Sus fuerzas fueron destruidas por los ejércitos combinados de Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu en la Batalla de Tenmokuzan, después de lo cual Katsuyori, su esposa y su hijo cometieron suicidio ritual, poniéndole fin al clan Takeda.

De izquierda a derecha: Katsuyori; emblema del clan Takeda; Ieyasu.

1582. Shimizu Muneharu – Durante el asedio de Takamatsu el daimio Toyotomi Hideyoshi logró conquistar un castillo fuertemente fortificado al cambiar el curso de un río importante e inundar la ciudad. El comandante derrotado, Shimizu Muneharu —del clan Mōri—, acordó dar pacíficamente el dominio de Takamatsu a Hideyoshi si perdonaba la vida de todos en su clan. Hideyoshi estuvo de acuerdo y Shimizu cometió seppuku frente a un gran ejército.

De izquierda a derecha: Una ukiyo-e —xelografía— de Shimizu Muneharu por el pintor Utagawa Yoshiiku; emblema del clan Mori (trabajo de Alex K. Hiroshima Mori); importante propiedad cultural «Retrato de Toyotomi Hideyoshi» (parte de la obra de arte), aclamado en el tercer año de Keichō (1598), Templo Kōdai-ji, Kioto; foto moderna del castillo.

1583. Shibata Katsuie – Sus tropas, bajo el mando de Sakuma Morimasa, asediaron a Nakagawa Kiyohide en la batalla de Shizugatake para tratar de emparejar los combates. Sakuma ignoró las órdenes de Katsuie de sólo probar las defensas del enemigo y fue destruido por el ejército de Hideyoshi.

Katsuie se replegó al castillo Kitanosho pero con el ejército destruido, no tenía más opciones que rendirse. Katsuie le pidió a Oichi que se fuera con sus hijas y huyera, pero ella decidió quedarse con él y cometieron seppuku después de prenderle fuego al castillo.

Por cierto, en otra incongruencia encontrada, esta mujer es la misma que se le atribuye a Nagamasa (incluso la pintura disponible sobre ella es la misma).

Toyotomi Hideyoshi usó el suicidio de un enemigo de esta manera en varias ocasiones, la más dramática de las cuales terminó en efecto con una dinastía de daimyōs. Cuando el clan Hōjō fue derrotado en Odawara en 1590, Hideyoshi insistió en el suicidio del daimyō retirado Hōjō Ujimasa y el exilio de su hijo Ujinao.      

Mitsu uroko es una especie de «escala» de blasón familiar japonesa. Es un diseño que apila tres triángulos equiláteros en formas piramidales. Clanes japoneses como el de Ogata, Hojō, y otros lo usaron. En particular, el Sr. Hojō usó el blasón del mismo diseño, pero también usa tres escalas compuestas por un largo triángulo isósceles en la parte inferior, que se llama Hojō Rin.

Con esto, la familia daimyō más poderosa del este de Japón fue completamente derrotada.

Hidetsugu fue enviado primero al exilio al Monte Kōya y unas semanas más tarde se le pidió que cometiera seppuku. En la semana siguiente, todos sus hijos, esposas y concubinas, 31 personas en total, fueron decapitados en el río Sanjo en Kioto.

1600. Torii Mototada – En 1600 mantuvo su guarnición de 300 samuráis en el castillo de Fushimi-Momoyama, el cual defendió valientemente contra el abrumador asedio de los 40,000 hombres de Ishida Mitsunari, para que su señor Tokugawa Ieyasu escapara. Los últimos samuráis, junto con Mototada cometieron seppuku ya cuando el castillo sucumbía a las llamas.

De izquierda a derecha: Mototada; el castillo en la era moderna; Mitsunari.

Las acciones de Mototada cambiaron el curso de la historia de Japón y su suicidio en la caída de Fushimi es uno de los seppuku más conocidos en la historia japonesa.

1634. Tokugawa Tadanaga – Después de la muerte de su padre, el shōgun Tokugawa Hidetada, su hermano mayor, el tercer shōgun Tokugawa Iemitsu lo acusó, ya bajo arresto domiciliario, de locura, por lo que lo despojó de todas las posesiones y oficinas, y le dejó cometer seppuku. No me quedó claro si este acto aconteció en Takasaki o en Kōfu.

1703. 46 de los 47 rōnin – El incidente de Akō, en el que 47 samuráis de la región de Akō fueron a Edo y mataron al juez que insultó a su amo e hizo que este fuera obligado a cometer seppuku, es ahora comúnmente conocida como Chu-shin-gura («La historia de los leales samuráis»).

Izquierda: lápidas de los 47 samuráis; derecha: «La venganza del leal samurái de Akō», por Yasuda Raishū —pintor del siglo XIX—, Museo de Arte Homma, Sakata, prefectura de Yamagata, Japón (iconografía basada en la Adoración de los pastores)

El shogunato los condenó, excepto al más joven, a cometer seppuku. Esta es una historia popular, que todavía toca el corazón de los japoneses después de 300 años. La caballerosidad de los fieles sirvientes, y los temas de Gi (justicia) y Chu (lealtad) están todavía altamente estimados por los japoneses.

Obligado a abandonar Kioto, viajó a Kyūshū con la esperanza de alistar al Dominio de Satsuma en sus esfuerzos contra el shogunato, pero fue rechazado. Después de viajar a varias partes de la isla, fue arrestado por el shogunato en la casa de un amigo en Kurume, prefectura de Fukuoka, y fue invitado a cometer seppuku.

1841. Watanabe Kazan – Escribió dos ensayos privados que fueron interpretados como críticas a la defensa de la bahía de Tokio por el shogunato, y de promover ideas occidentales. Se le privó de sus obras y se le condenó a arresto domiciliario. Debido a la agitación política creada con esto, Watanabe cometió seppuku como una forma de enmendar la vergüenza que causó a su señor.

Los Cuatro Hitokiri del Bakumatsu: Tanaka Shinbe, Kirino Toshiaki, Okada Izō, Kawakami Gensai (de izquierda a derecha).

La espada de Shinbei fue encontrada en la escena del asesinato del alto funcionario Anegakōji Kintomo. Fue llevado para ser interrogado en Kioto y que viera la espada; cometió seppuku cuando tuvo el arma en sus manos.

1863. Niimi Nishiki – El 19 de octubre (10 de septiembre en el calendario lunar) Niimi Nishiki —o Niinomi Kumetarō, como se especula que haya sido su nombre real—, quien era subcapitán del Shinsengumi de Serizawa Kamo, fue forzado a cometer seppuku por Yamanami Keisuke e Hijikata Toshizō. Muy probablemente, este fue el principio de un plan junto con la secta Kondō para librarse de Serizawa y su grupo. 

Pero existe la posibilidad de que Niimi haya sido obligado a cometer seppuku por un samurái del dominio Mito debido al asesinato de un miembro Rōshigumi («Defensores de Kioto») —una organización de 234 rōnin fundada por Kiyokawa Hachirō en 1862 que  debía actuar como protectora del shōgun Tokugawa, pero que fue disuelta a su llegada a Kioto en 1863—, y que el grupo de Kondō no haya estado involucrado en su muerte.

Tres meses después, el 4 de febrero de 1864 (calendario lunar 27 de diciembre de 1863), Noguchi recibió la orden de cometer seppuku por el Shinsengumi.

Izquierda: Tosa Kashiwa es una especie de escudo familiar japonés Kashiwa mon. El diseño es Maruni Mitsuhosokashiwa pero este diseño fue especialmente utilizado por el clan Tosa Yamauchi (trabajo de Mukai). Derecha: Una imagen de 1861 que expresa el sentimiento Jōi (攘夷, «Expulsar a los bárbaros»); luchador de sumo de Yokohama derrotando a un extranjero. Ukiyo-e (Xilografía) de Ippōsai Yoshifuji (japonés, 1828–1887).  

1865. Yamanami Keisuke – Algún tiempo después del incidente de Ikedaya —en enero de 1865, debido a un trabajo policial en Kyoto, se impidió un complot de ataque y quema de la ciudad por miembros del grupo revolucionario del clan Chōshū, partidarios radicales de la doctrina de restaurar al emperador y expulsar a los bárbaros—, Keisuke trató de escapar del Shinsengumi, a pesar de la regulación contra los desertores.

De izquierda a derecha: Keisuke; foto de la era Bakumatsu de la milicia irregular Chōshū, Kiheitai (circa 1864-1865); emblema del clan Chōshū; pintura de la política estricta del Shinsengumi.

Como resultado, cometió seppuku con Okita Sōji como su kaishakunin el 20 de marzo (calendario lunar: 23 de febrero de 1865).

Izquierda: pintura que representa el combate entre la milicia Chōshū y los samuráis del Shinsengumi que se les opusieron. Derecha: Ikedaya hoy es un izakaya.

Una teoría cuenta que Yamanami perdió la esperanza sobre el futuro del shogunato y estaba desilusionado con las decisiones políticas de Tokugawa Yoshinobu,  pero cuando se vio obligado a elegir entre sus amigos y la justicia, decidió cometer un suicidio honorable y escapar del escándalo.

1868. Byakkotai – Los Byakkotai (白虎隊, «Unidad del Tigre Blanco») fueron un grupo de alrededor de 305 samuráis adolescentes del Dominio Aizu, que lucharon en la Guerra Boshin del lado del shogunato Tokugawa.

Izquierda: representación artística de la batalla de Tonoguchihara. Derecha: emblema Maru ni Mitsuba-aoi del clan Aizu-Matsudaira, al que pertenecían los adolescentes.

Desde allí, vieron lo que pensaban que era el castillo en llamas, y cometieron seppuku —excepto Iinuma Sadakichi, quien sobrevivió— en la desesperación, creyendo que su señor y sus familias estaban muertos.

Izquierda y centro: Los Byakkotai que cometieron seppuku en la colina Iimori; grabados en madera (nishiki-e). Derecha: Sadakichi llegó a convertirse en oficial del Ejército Imperial Japonés.

Sin embargo, las defensas del castillo en realidad no habían sido violadas; la ciudad del castillo que rodeaba la ciudadela interior estaba en llamas. Como la mayor parte de la ciudad estaba entre la colina Iimori y el castillo, los chicos vieron el humo ascendente y asumieron que el castillo había caído.

Izquieda: santuario a los guerreros Byakkotai en la colina Iimori, Aizuwakamatsu, prefectura de Fukushima, Japón (como fue publicada en Japan Reference); derecha: entrada al santuario.

Los hombres fueron un grupo de veinte guardias de seguridad que respondieron al irrespeto y desenfreno de marineros franceses que bajaron de la corbeta de vapor Dupleix y entraron en la ciudad de Sakai, prefectura de Osaka, sin permiso oficial.

Izquierda: dibujo hecho por Godefroy Durand para Le Monde Illustré según el croquis de M. Brunet, capitán de artillería de la misión militar francesa en japón. Derecha: corbeta de vapor Dupleix.

Nueve franceses murieron cuando los samuráis abrieron fuego contra ellos. Ante las exigencias del capitán del navío y los cónsules francés e inglés, a 20 samuráis se les obligó a cometer seppuku.

1868. Taki Zenzaburo – Otro de los incidentes internacionales de 1868 en Japón que involucró seppuku como castigo fue el de Kōbe. El condenado fue Taki Zenzaburo, un oficial del Príncipe de la provincia de Bizen, quien dio la orden de disparar contra el asentamiento extranjero de Kōbe en el mes de febrero de 1868.

Paisaje urbano del asentamiento extranjero de Kobe alrededor de 1885, en la carretera costera Kaigan-dōri, hecha por Adolfo Farsari bajo el título «Bund, Kobe» (fotografía coloreada sobre papel albuminoso); a la derecha: Farsari.

El samurái tuvo que quitarse la vida frente a las delegaciones extranjeras acreditadas en Japón como compensación por la afrenta.

Izquierda: una ilustración del seppuku de Taki Zenzaburo como apareció en la publicación Frank Leslie’s Illustrated Newspaper. Derecha: retrato grabado en madera del editor Frank Leslie.

Al menos un par de fuentes cuentan que Takamori fue herido y cometió seppuku, el cual se considera el último de un samurái en la historia. Sin embargo, una tercera fuente explica que la autopsia y los documentos históricos de la época niegan este hecho.

En su lugar, al quedar gravemente herido en la batalla de Shiroyama y no querer ser capturado o muerto por el enemigo, Takamori le pidió a un compañero que lo decapitara, para preservar su honor como samurái.

1912. Nogi Maresuke y su esposa Nogi Shizuko – Cuando Nogi le explicaba al emperador los pormenores de la batalla de Port Arthur, se excusó por las 56.000 bajas en esa campaña y pidió que se le permitiera suicidarse en expiación.

Izquierda: Nogi de pie frente a su casa en Nogizaka, Tokio, poco antes de su suicidio en 1912. Derecha: Pintura de la batalla de Port Arthur —considerada una anterior Pearl Harbor— por el artista japonés Nobuzaku Yōsai (1872–1944) (La guerra sino-japonesa de 1894-1895: como se ve en grabados y archivos. Centro Japonés de Registros Históricos Asiáticos y la Biblioteca Británica).

1943. Seigō Nakano – Fue un neo-nazi, líder del partido fascista Tōhōkai («Sociedad de Oriente»), quien abiertamente criticó y se opuso a la Taisei Yokusankai («Asociación de Asistencia al Gobierno Imperial») y al gabinete de Hideki Tōjō.

De izquierda a derecha: Seigō Nakano; bandera del Tōhōkai; bandera del Taisei Yokusankai; Hideki Tōjō.

El 21 de octubre, Nakano y otros 100 fueron arrestados por la Kenpeitai («Cuerpos de soldados de la ley»), la policía militar imperial. Mientras estaba confinado, Nakano confesó haber difundido rumores dañinos sobre el gobierno. 

El 27 de octubre, se suicidó por seppuku. Las circunstancias que rodearon su muerte han sido una fuente de debate desde que ocurrió el incidente, pues se especula que en la sede de Kenpeitai, los oficiales allí lo obligaron a quitarse la vida al amenazar a su familia.

Izquierda: un uniforme de Kenpeitai Sōchō (sargento mayor) en el Museo de Defensa Costera de Hong (Kong Hong Kong Museum of Coastal Defence). Foto de Ahoiyin. Derecha: logotipo del Kenpeitai en los brazaletes de sus uniformes (foto de Jasper Chu).

1944. Yoshitsugu Saitō – Comandó las fuerzas japonesas durante la Batalla de Saipán. Ante la inminente derrota, el 6 de julio instó e hizo planes para un ataque final a lo gyokusai, la carga banzai.

Izquierda: xilografía japonesa que representa una carga banzai de infantería en la guerra ruso-japonesa en la ocupación de Fenghuangcheng (trabajo de Ikeda Terukata (1883-1921)) – Museo de Bellas Artes de Boston. Derecha: en las aguas poco profundas: Los refuerzos estadounidenses desembarcan en Saipán en junio de 1944 (KYODO).

Sin embargo, el 9 de julio, el comandante en jefe estadounidense, el almirante Richmond Kelly Turner anunció que Saipan estaba oficialmente asegurada. Saitō, herido por metralla, cometió seppuku en una cueva al amanecer del 10 de julio; su ayudante le disparó en la cabeza después de que se había destripado.

En la Batalla de Guam ordenó un ataque total a la medianoche del 25 de julio de 1944, pero pronto se vio abrumado por un número superior de soldados y potencia de fuego estadounidenses, con lo que perdió más del 80% de sus hombres.

Se retiró con sus fuerzas al extremo norte de la isla, y la mayoría de estos hombres murieron en ataques contra las fuerzas blindadas estadounidenses a principios de agosto.

Obata cometió seppuku el 11 de agosto de 1944 en Yigo, Guam, poniendo fin a los intentos japoneses de mantener la isla.

1944. Kunio Nakagawa – Fue el comandante de las fuerzas japonesas que defendieron la isla de Peleliu en la batalla de Peleliu que tuvo lugar del 15 de septiembre al 27 de noviembre de 1944.

Kunio Nakagawa; y una foto de las tropas estadounidenses en la playa de la isla.

Los japoneses le infligieron grandes pérdidas a los marines estadounidenses que atacaron, y defendieron la isla durante casi tres meses. En la noche del 24 de noviembre, con la batalla perdida, Nakagawa realizó seppuku en la tradición de los guerreros samuráis japoneses.

Fue ascendido póstumamente a teniente general.

1945. Isamu Chō y Mitsuru Ushijima – Isamu fue jefe de Estado Mayor del 32º Ejército durante la Batalla de Okinawa. Planeó las elaboradas fortificaciones subterráneas alrededor del castillo Shuri, pero prefería una respuesta altamente agresiva a la invasión estadounidense en lugar de una defensa pasiva.

De izquierda a derecha: Isamu; Mitsuru; el castillo Shuri.

Por eso, persuadió al general Mitsuru Ushijima para que lanzara la desastrosa contraofensiva del 5 de mayo de 1945.

Ushijima fue un general japonés que sirvió durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial. Fue el comandante general del 32º Ejército, que luchó en la Batalla de Okinawa durante las etapas finales de la guerra.

A mediados de junio, las posiciones del 32º Ejército se redujeron a dos puntos fuertes, uno debajo de Kunishi Ridge y el otro, el cuartel general de comando dentro de la colina 89. Pero la batalla ya estaba perdida.

Ambos oficiales se ultimaron con seppuku antes de caer en manos estadounidenses.

1945. Korechika Anami – Fue general del Ejército Imperial Japonés durante la Segunda Guerra Mundial y Ministro de Guerra durante la rendición de Japón. 

Izquierda: Korechika en 1933. Derecha: el ministro de exteriores japonés Mamoru Shigemitsu firma el Acta de Rendición de Japón a bordo del USS Missouri el 2 de septiembre de 1945, mientras el general Richard K. Sutherland observa.

El 14 de agosto de 1945, con la rendición de Japón, firmó el documento de renuncia junto con el resto del gabinete e intentó cometer seppuku la mañana siguiente. Al fallar en la realización del ritual, su cuñado le dio un tiro de gracia. ​Su nota suicida decía: «Yo, con mi muerte, me disculpo enormemente con el emperador por el gran crimen».

En su yuigon —nota de suicidio— declaró que ofrecía su muerte como penitencia a los pilotos kamikaze y sus familias. En el ritual no usó un kaishakunin y, aunque se hizo un corte limpio en el abdomen, falló en cortarse la garganta.

No obstante, rehusó recibir auxilio médico y el golpe de gracia, por lo que murió de lesiones autoinfligidas después de 15 horas.

Mishima es considerado uno de los autores japoneses más importantes del siglo XX.

El 25 de noviembre de 1970, Mishima y cuatro miembros del Tatenokai usaron un pretexto para visitar al comandante Kanetoshi Mashita de Camp Ichigaya, una base militar en el centro de Tokio y la sede del Comando Oriental de las Fuerzas de Autodefensa de Japón. Allí instó a los soldados a levantarse contra el gobierno, pero no fue tomado en serio.

Con este fracaso final, Mishima cometió seppuku en la oficina del comandante, junto a Masakatsu Morita, uno de sus seguidores.

La macabra escena de las oficinas del Ministerio de Defensa donde tuvo lugar el suicidio ritual de Mishima y su alumno más querido. Las dos cabezas cercenadas pueden notarse en la esquina inferior izquierda de la foto.

Inokuma se convirtió en instructor de judo para la Universidad Juntendo y el Departamento de Policía Metropolitana de Tokio.

En 1966, ya fuera de la policía, se convirtió en ejecutivo de la compañía Tokai Construction, de la cual sería director ejecutivo en 1993. Continuó trabajando como asesor de judo en la Federación Internacional de Judo y como instructor en la Universidad de Tokai, donde entrenó al futuro medallista de oro olímpico Yasuhiro Yamashita.

A pesar de estos logros, Inokuma cometió seppuku en 2001, posiblemente debido a las pérdidas financieras sufridas por su compañía.

---

Si te ha gustado este artículo, demuéstralo con un «pulgar arriba» y un «aplauso», y compartiendo el contenido con tus amistades y en tus redes sociales. Es muy gratificante. Y quizás otras personas se enteren de estas cosas interesantes que has leído hoy.

Si tienes algo que comentar, preguntar o agregar, o decirme como expositor, por favor hazlo dejando tu comentario.

Siempre lo mejor para estar al tanto de estas interesantes entregas es suscribirte a mi blog, que trato de surtir con nuevos trabajos siempre que me sea posible.

Gracias por leer.